第7章 放生鱼池

庄泽游到一个静谧的度假湖，放小兵们放出去看哨，然后靠岸休憩。
由于长时间施法操控鱼虾，过度疲劳，身神困倦不堪。
在入湖口布置了几道防线后，他便沉沉入睡了。
湖面绿得好似一块无瑕的翡翠，微风习习，波纹道道，又似像一条轻摇起伏的锦缎。
突然，鱼群惊跃，虾群急跳。
庄泽睡得迷迷糊糊，以为是妖猫来偷袭，慌不择路地游向岸边乱石堆。
他光顾着警惕妖猫，丝毫没有留意来自陆地的危险。
只见乱石堆扫来一张大网，他躲闪不及，被捞了个正着。
“爸爸好棒！”一个小女孩兴高采烈地拍手。
戴眼镜的西装男子拉回长杆，收起网，一看：“嗬！挺大条的！”
庄泽在网兜里左冲右撞，怎么都出不去，随后被倒进车子后备箱的水桶里。
处置了鲤鱼，男子又回到湖边，对着群鱼拍水的湖面录了视频，一边录一边说：“你们快来南国桃园这边，鱼很多，我发定位。”
一群钓佬闻风而来，摆好各式装备，一钓就是一上午。
桶里的水不多，溶氧不足，一堆鱼还挤来挤去，非常难受。
庄泽把桶里的鱼控制住，让它们跳出去，自己独占这半桶水。
这样确实很残忍，但是为了活下去，只有做出如此决定。
其余的鱼在后备箱蹦哒不了几下就奄奄一息。
鱼儿离开水的时间长了，鱼腮会黏在一起，与空气接触的面积就减少了，最后缺氧窒息而亡。
当眼镜西装男再次打开后备箱时，发现渔获基本死光了。
小女孩惊呆了，非让父亲放过唯一幸存的鱼，要求放生。
“好吧，”男子摸了摸女儿的头，觉得事情邪门，也同意放生，“爸爸带你去观音寺，到那里放生好不好？”
于是车子启动，径直朝旁边的南海观音寺开去。
南海观音寺，始建于宋太宗淳化五年，位于南海郡的南国桃园凤凰岭。
千年兴战动乱，庙堂屡建屡毁。
建国后，为落实宗教政策，成立了筹建委员会，广泛征集捐款，于原址重建观音寺。
寺前放生池占地三十余亩，遍植莲花。
夏日荷香暗涌，浮云移影，宝塔凌苍，香火鼎盛。
庄泽被倒进两万平方米的放生池里。
他游了一圈，惊讶地发现此地生物多样性之丰富，堪比水族馆。
数量最多的是园林观赏鱼中最受欢迎的锦鲤鱼。从它们旁边经过，庄泽感到一种形象上的压力。
其他放生的鱼种大多是招财鱼、罗汉鱼、花小丑、菠萝鱼、鹦鹉鱼、七星刀鱼、兰寿金鱼，等等，都是一些观赏鱼。
偶遇观赏龟虾蟹，如草龟、巴西龟、金钱龟、水晶虾、米虾、螯虾、苏拉威西虾、南海溪蟹、迷你蜘蛛蟹等。
池底还有许多螺贝类安静地躺着。
好家伙，他们是将家里养的水产都放生了吧？
虽说是观赏性水产，但是庄泽感觉它们都不简单，和寻常的鱼虾蟹龟不同，这里的名贵品种似乎都有特别之处。
庄泽控制着他们，想用妖力去加强，看看它们能做出怎样的反应。
但体内妖力凝滞，始终无法使用，犹如失灵的打火机，明明有燃料，却无法点燃。
妖力似乎被什么东西镇住了一样。
莫非因为这里是佛门重地？
但庄泽并没有看到附近有什么镇妖辟邪的东西。
观音寺内到处是现代化建筑，佛菩萨也都采用了现代材质。
善信居士烧的香火蜡烛，不过是蜡、香料、锯木屑和可燃性胶水的混合制作物。
众法师持诵的经文，不过是印厂批量印制的读本。
人们的衣冠服饰都是工厂生产的。
放眼望去，全是工业制品。
哪里有压制自己的妖力的东西呢？
真是奇了怪了。
庄泽在宽阔的放生池里四处寻找出路，上下翻找，都没有发现出水口，这是一个死水池。
脑补了游过的轨迹，隐约感觉到这个池体结构是个大阵。
他努力回想爷爷小时候塞给他看过的那些经文古籍。
其中有一本古书讲的是阵法，全是用毛笔勾勒的各种线条、图形和符号。
那时他把阵法书当图画书来看，用蜡笔涂鸦填色，将爷爷气得半死。
佛门阵法与道家阵法不同，前者倾向于伏魔，后者偏向于杀伐。
佛经里提到，如来世尊刚创业的时候，主要业绩便是度化毗沙恶鬼之类的妖魔鬼怪。后世沙门也效仿佛祖，以伏魔为己任。
为验证猜想，他打量了放生池的围墙边框，观察了疑为阵眼的水池造景。
真是伏魔大阵啊！
也就是说池子底下镇压了厉害的妖魔鬼怪。
这也解释了自已的妖力为何不能运行。
猜测底下镇着妖怪，庄泽感到心惊胆战。
好比站在一座火山上，明知它暂时不会爆发，还是会紧张害怕。
他还发现，放生池其实是作为集纳功德的器皿。
信众放生，池子得到功德，可以维持大阵的运转。
寺庙里每天晨钟暮鼓，晨读晚诵。
方丈拈香主法，带领十方善信和僧众虔诚恭诵《般若波罗蜜多心经》，佛音缭绕，一派祥和。
法阵、功德、佛颂形成三重禁锢。
不知道是怎样的妖魔鬼怪，才配得上这个伏魔大阵的豪华版。
一日，方丈组织法会，讲解经文。
广大信众同沾法喜，共沐祯祥。
庄泽在池边听得津津有味。
太久没听人说话了，连和尚讲经也觉得颇有意思。
当他听到“上报四重恩，下济三途苦”的解说时，打了个激灵，明白自己堕入了畜牲道。
六道轮回，即天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道。
其中，地狱道为火途、饿鬼道为刀途、畜生道为血途，合称三途苦。
畜生道是很苦的，常要流血，不是被人杀掉，就是自相残杀，或死于弱肉强食，能寿终正寝的少之又少。
方丈说，具造十业，得畜生报。
一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪淫。
庄泽前生就一庸俗凡人。
历数前世罪过，好吃懒做、贪财好色、骄纵不羁、口无遮拦、易怒暴躁、浪费粮食、考试作弊、撒谎逃课、上班摸鱼、浏览不良信息网页，等等。
罪孽深重，罄竹难书，越想越忏愧。
刚出社会，穷困潦倒，他还参与电信诈骗，对几个无辜的家庭造成了伤害。
畜生道的十业，大概全都占了。
如果不是家族积累了传教布施的功德和福报，他能否投胎转世，仍然是个未知数。
对了，救人而亡，也算一个功德，只是还没到进人间道的门槛。
方丈弘法结束，稽首礼佛，发愿道：“祈愿佛恩慈悲加被，令过去者转生善处，早登莲邦；现世者离苦得乐，福慧增长。”
法语宣毕，大众顶礼膜拜，恭诵“南无本师释迦牟尼佛”。
有点意思。
庄泽也跟着念佛。
腹底的梵文若隐若现。

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