第335章 “供销社”领肉去！
如果不考虑各种复杂的情况，这无疑是一场荒谬的聚会：一群人居然围在一起讨论要不要吃人？！这个世界怎么了？
然而，有的时候世界就是如此疯狂，每个人对世界的理解都是不一样的。(更新快的小说网站，新书网 xinshuW。Com)富坪村民：那些吃饱穿暖之余还可以浪费粮食的饶世界，与我们不是一个世界！
某年饥荒，百姓没有粮食吃，也出现了易子而食的情况。大臣们把情况上报给国君，那位“体恤民情”的晋朝皇帝了句名留青史的话：“何不食肉糜？”
从杠精的角度来理解，这句话完全没毛病啊：缺粮食？那就吃肉好了啊。什么，你问我哪来的肉？这熙熙攘攘的人群还能少了那点肉么？
事实表明，即使在科学技术先进了不知多少个级别的当代，碰上这种灾，一些灾民该完蛋还是得完蛋。
虽然当代的物质生产能力比古代强很多，但每家每户也不至于囤积很多粮食啊。只要粮食库存上不去，什么都白瞎！
所以，很多麻烦真不是科技发展了就能解决的。像针对富坪村的救援行动，古时候人们也没有直升机、这种气马也跑不了，就只能等开春再进村收拾残局。而现代有了各种科技制造物，依旧无济于事……在自然灾害面前，人类的努力就像个笑话。
当然，这个笑话可一点都不好笑。很多学院派影视艺术从业者推崇悲喜剧——让观众笑着笑着就哭了，哭着哭着破涕为笑再继续哭那种。
似乎一部优秀的艺术片，不能把观众折腾得精神分裂就配不上“优秀”两个字似的。而他们似乎没想过：票房这个东西，观众才是大爷，惹谁也不能惹观众啊！
至于每年媒体报道有那么多部电影票房惨淡、亏到血本无归，仍慌不迭地的推出续集、第三部……那就是另外的故事了，属于资本、金融的故事。
富坪村村民倒是希望发生在这个村子里的是一出悲喜剧：有喜有悲的总比越来越绝望好吧？多少带点念想啊！然而，学院派的悲喜剧都是“艺术”作品，而他们的艺术素来是与“农村”这类写实的题材不搭界的。
老支书的宣讲还在继续，内容无非是换着鸡汤故事抒发感想。一早就认识到其毒性的信念坚定者自然不予理会，但更多的人明知道这碗鸡汤有毒，还是决定尝尝味：咱不咽下去不就成了？试一下立马漱口。
在顺子眼里，老支书此时的形象就像个嚣张跋扈的毒贩，在高皇帝远、警察编制都没满的自己势力控制区内作威作福，甚至连伪装都懒得搞了，嫌在大街上公然叫卖毒（和谐）品太慢，干脆把全体人员聚在一起开展销会……
这样的贩毒者不是最可怕的，可怕的是那些明明意识清醒却自甘于沉沦的瘾君子们！
顺子仿佛能看到老支书身边围的那一圈人身上冒出的红光。红色？那是鲜血的颜色，是杀戮的颜色，也是生肉制品的颜色！
“好了，我要的就这些了，你们自行定夺吧。”老支书叹了口气，整个人仿佛一瞬间老了十岁：“明一大早，我会把肉放到村口的洗衣台上，想要的自己取去吧。这回就不销量供应了，倪熊富的加上湘娃子的一道，分量也不少了。能接受得聊就吃，接受不聊就自求多福，希望咱们来年还能活着见到彼此……好了，各位自己考虑吧。”
这时候，大家很明显看到老支书的身子骨不如之前那么硬朗了。心头似乎响起了“砰”的一声——那是一尊擎雕像轰然倒塌的声音。若是凑近点看，就会发现摔得稀碎的雕像脸组合起来特像老支书……
……
顺子一夜没睡好，老支书的话似乎赖上了他似的，一晚上都在他脑海里嘤嘤嘤个没完。跟他同样遭遇的还有很多，这一宿除了倪长发，大家都没睡着。
生存还是毁灭？这是个问题。
顺子并非接受了高中教育的“知识分子”，自然不知道这句话的嘤文翻译在全世界有着多么庞大的名声。他也不是要装文青，实在是确实面临了这个问题，而且还很严重！
就其本人而言，是不愿意接受苟且偷生的选项的。不过生理上的事可由不得自己做主，要是饿到意识无法控制这具躯体了，他敢肯定自己会沦为行尸走肉——并非像丧尸片里丑不拉几的那些东西一样，这里所谓的“行尸走肉”是指丧失了灵魂、精神、意志等特殊食物的人类，可以称之为“丧失”。
纠结了一宿，他决定去村口看看：他倒要看看，那些领人肉回家的村民都是什么样子！
真真是纠结了一宿，外面都要亮了，倒是正好阻止了他睡回笼觉的念头。这样也好，可以使自己意志清醒，避免到时候作出不理智的判断。
因为是冬的缘故，亮得晚，村民们的生物钟却是固定聊，并没有受到色亮度调整的干扰。
待到顺子在蒙蒙亮时赶到时，正好碰到隔壁的隔壁的领居家男人正拎着一个竹搂往回赶。
见到顺子，男人一愣，立马露出心虚、害怕、尴尬等情绪综合而成的表示。不过这个表情只持续了一秒就收回去了，取而代之的是一句采用慰问“战友”时语气的招呼声：“这么早，你也去领肉啊？”
就像是几十年前大早上的家庭主妇们拿着肉票往供销社买肉时问候的那样，“你也去领肉啊？”多么亲切的一句话！
在当时，手上同时有钱和肉票无疑是幸福的事，这意味着这个人可以名正言顺、堂而皇之的从一干羡慕者身边经过，带上一个装着肉的袋子回家为家庭成员们开开荤。
而富坪村村头这回供应的肉却是免费的，既不要求你有肉票也不要求你有钱，人去了就协…这样来，岂不是更幸福？
顺子表示自己也不知怎么着就想到了这些东西，一时也搞不清刚刚所想的“幸福”究竟是怎么个幸福？这**的能幸福就出鬼了！
他是不懂什么桨黑色幽默”的，但他到底是化作了这种幽默的一份子。
……
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从杠精的角度来理解，这句话完全没毛病啊：缺粮食？那就吃肉好了啊。什么，你问我哪来的肉？这熙熙攘攘的人群还能少了那点肉么？
事实表明，即使在科学技术先进了不知多少个级别的当代，碰上这种灾，一些灾民该完蛋还是得完蛋。
虽然当代的物质生产能力比古代强很多，但每家每户也不至于囤积很多粮食啊。只要粮食库存上不去，什么都白瞎！
所以，很多麻烦真不是科技发展了就能解决的。像针对富坪村的救援行动，古时候人们也没有直升机、这种气马也跑不了，就只能等开春再进村收拾残局。而现代有了各种科技制造物，依旧无济于事……在自然灾害面前，人类的努力就像个笑话。
当然，这个笑话可一点都不好笑。很多学院派影视艺术从业者推崇悲喜剧——让观众笑着笑着就哭了，哭着哭着破涕为笑再继续哭那种。
似乎一部优秀的艺术片，不能把观众折腾得精神分裂就配不上“优秀”两个字似的。而他们似乎没想过：票房这个东西，观众才是大爷，惹谁也不能惹观众啊！
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老支书的宣讲还在继续，内容无非是换着鸡汤故事抒发感想。一早就认识到其毒性的信念坚定者自然不予理会，但更多的人明知道这碗鸡汤有毒，还是决定尝尝味：咱不咽下去不就成了？试一下立马漱口。
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这样的贩毒者不是最可怕的，可怕的是那些明明意识清醒却自甘于沉沦的瘾君子们！
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这时候，大家很明显看到老支书的身子骨不如之前那么硬朗了。心头似乎响起了“砰”的一声——那是一尊擎雕像轰然倒塌的声音。若是凑近点看，就会发现摔得稀碎的雕像脸组合起来特像老支书……
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纠结了一宿，他决定去村口看看：他倒要看看，那些领人肉回家的村民都是什么样子！
真真是纠结了一宿，外面都要亮了，倒是正好阻止了他睡回笼觉的念头。这样也好，可以使自己意志清醒，避免到时候作出不理智的判断。
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而富坪村村头这回供应的肉却是免费的，既不要求你有肉票也不要求你有钱，人去了就协…这样来，岂不是更幸福？
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