第六百六十七章 修德原理

小说:诡术世界调查员 作者:姬浩真


    “寡人何曾想这般对待滢妹?这不是她对寡人心怀敌意么!”许子婴痛心道。
   “大王,叔姜是草民带进来的,对她也算知根知底,不若就由草民代为劝说一番!”
   见田籍一脸忠诚老实,为君分忧的模样,许子婴不禁对他的印象大为改观,当即催促道:“那你快去劝劝!只要她肯留下,寡人什么都答应她!”
   “诺!”
   田籍恭谨一揖,随即又走进金色光柱几步,几乎将脸贴到上面。
   “淑女啊,大王对你辗转反侧,食不甘味,已经七十载有余。如此痴心不改,天地可鉴,你怎能如此不识好歹,辜负他一番美意……”
   “况且大王贵为天子,你若为后,便是母仪天下,尊荣无比。这样的地位,你就不想得到吗?”
   这是田籍表面一套的说辞。
   神魂层面,他却对碧池【知鱼】道:“你也看到了,不是我故意躲着不见你,实在是这里天人的力量太强大,我根本逃不出去。”
   “为今之计,只有你我联手,方有希望逃离此地,回到外界!”
   “呵呵,兄长此言虽不假,但谁知道兄长脱险以后,会不会故技重施,趁机摆脱我?”碧池却冷笑道,“兄长上次对妾所做的事,妾还记忆犹新呢!”
   田籍对她反应早有预料,道:“此一时彼一时。相信你当下也有感觉,你我之间,已经在神魂层面有了某种密切的连结,哪怕相隔千里也有所感应。只要到了外界,你还怕我逃跑不成?”
   此言让碧池陷入沉默,似乎意动。
   毕竟她就是循着这种神魂感应,才追到《杞人之书》中来的。
   田籍见状,又添一把火:“你究竟还想不想吃到我了!”
   “想,妾作梦都想!”
   说到平生夙愿,碧池激动之下,情不自禁脱口而出。
   声音之高亢,就连后方的许子婴也能听清。
   只是他不知道两人神魂层面的交流,只以为碧池所说的“想”,是回答田籍表面所问,想不想当他的王后。
   如今听到“滢妹”如此清晰无误地回答,他惊喜之下,巨目中波光流转,竟然激动地留下泪水。
   “寡人宣布,自即刻起,崔氏叔姜,为杞国王后,待回杞城以后,举行封后大典,上告天人,大赦天下。今日伴驾随行之人,统统有赏!田博闻记首功!”
   “吾王万岁万万岁!”
   周围的亲卫、士卒、奴仆当场下跪谢恩。
   田籍夹杂在其中,心中窃喜。
   这一波,他连消带打,不但化解了与许子婴的仇怨,拉拢了碧池帮忙,还成了封后一事中最大的功臣。
   想必今后在书中世界的境遇,会大为改善。
   “如此一来,我不论谋划逃离此地,还是重新凝聚真符,都更有希望了。”
   ……
   ……
   理智值(德性):99.5%S99.7%S
   回杞城的路上,田籍因为立下大功,被赏赐一乘马车。
   他因此得空关注理智值的变化。
   “金色光柱果然是关键!”
   田籍留意到理智值上限的变化,心中激动不已。
   虽然变化数值不大,但确实是切切实实的提高。
   上一次成功【辨气】修德,已经要追溯道在大泽行船回平原城的时候了。
   后来他一路奔波,转战各处,为了应对危机,只能放弃将上限提升到圆满,晋升秩四。
   这之后,他的理智值再未达到百分百圆满。
   不曾想如今困守《杞人之书》的世界,他反而找到了解决问题的契机。
   “只是,这当中的原理是什么呢?”
   先前三次【辨气】修德成功的经历,双陵关方相氏、星命圣人遗物、大泽古老异兽,田籍只能勉强总结出一个“古老”的共同特征。
   但细究之下,这三者本身来自不同时代,彼此之间时间差距,就跟他们距离当前时代差不多,单单一个笼统的“古老”来概括,有些难以让人信服。
   况且单纯时间历史上的古老,又跟游者途径有什么关系呢?
   “这次触发修德的是天人的力量,而第二次则是星命圣人的遗物,莫非是跟星命有关?”
   “星辰主?”
   这个推断,田籍很快又否定。
   来历不明的大泽异兽且不说,双陵关方相氏明显来自梁国先祖的力量。
   梁地可没有崇拜星辰主的说法,连星命途径的有秩者都罕见,兵主倒还有些可能。
   显然与此无关。
   “所以到底是什么呢……”
   田籍想起过往的修德方技,【辨荣辱】、【定内外】、【心斋】,乃至跟【辨气】并列的【养气】,感觉从未有修德方技如此令人摸不着头脑。
   “咦,等等……”
   田籍脑中灵光一闪,感觉从过去的修德经历中,抓到了某种关键。
   过去的修德方技,不论效果如何离奇,只要触发修德,就一定是跟修德方技本身的效果有关联的。
   譬如【辨荣辱】,需要田籍直面“荣辱”的场面。
   譬如【心斋】,需要田籍在关乎大道走向的关键时刻,心境纯一,作出选择。
   又如【养气】,虽然最直观浅白,可也得有“修德之跃”这种养气情景。
   “【辨气】修德,也该如此!”
   辨气的本质,是辨别天地六气的衍化。
   不管是否触发修德,这点效果都是不变的。
   如果说在现实世界,田籍还发现不了规律,如今在《杞人之书》,他终于发现了端倪。
   天人对凡世投射力量,不就是潜移默化地改变这个书中世界的天地,渐渐向它们的世界转变吗?
   而天地环境有变,六气自然跟着变,被田籍【辨气】所感知。
   “莫非修德的关键,是天地大变,导致六气激烈变动,被我感知?”
   遵循这个思路,田籍发现过去想不通的地方,忽然都有了思路。
   譬如大泽异兽现世,带来环境变化比之天人更明显,完全符合这个修德的思路。
   又如梁国先祖,与星命大能,都是两百年前以上的存在,甚至更久远。
   如果古代世界的天地环境与当下不同,那他接触那些物品,辨别出气息差异,自然也能触发修德!
   而且这个思路还有反面例子能佐证!
   他接触梁王宫中的古董,就无法触发修德。
   因为那些东西虽然古老,但因为一直存放在王宫之中,与外界接触,上面附着的古老气息早已消失,自然无法触发【辨气】修德。
   “原来【辨气】修德的关键,不是‘古老’,而是‘古老世界的气息’!’”
  


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