第九章 渐知世界

    听到灵见的话，姜玄不知怎么回答，如今的中土确实是衰落到堪称严重的地步。
   时也运也。
   就这样沉默了一会儿后，灵见也是一叹，随后便率先走上曲径通幽的小路，向着山顶前行。
   见此，姜玄也便终结了方才的话题，重新为灵见介绍起了灵宝派的点滴。
   不久后，两人来到了山顶，其上是一片开口的地带，有道观，有道台，亦有飞流瀑布、景观奇石。
   “那几株松树，相传为曾祖亲手栽培，岁岁长青。”姜玄一来到山上，便指着最先入目的几颗松树说道。
   灵见点了点头，这几颗松树刚劲如虬，隐隐有流光往来树梢，一看就不凡。
   继续往里走，一路上皆是苍松翠柏，此外时不时也能看到几只仙鹤翩然于天空中，盘旋在山顶。
   它们随云雾蒸腾而起伏，随清风而舞动，虽然只有寥寥几只，却忖托得此地像是一片仙境。
   偶后不多久，前方更加开阔了起来，像是被一道剑光削平的断面，又像是神话传说中的仙人登天之天台。
   “那是……”始一来到这里，灵见便见到了一尊青石塑像，雕刻的栩栩如生，很是仙风道骨，给人以从容、悠然的道家心境。
   这是灵宝天尊的雕像吗？
   可是不太像，因为它跟流传的普遍雕像不一样，不是世人所知的那种样貌，更未捧着如意又或是拿着拂尘。
   “那是曾祖的雕像。”姜玄解释道。
   听到姜玄的解释，灵见点了点头，明白了过来。
   古老的华夏文明，虽然尊神，但更敬祖。
   灵宝派自葛玄创教，至葛洪发扬光大，经葛洪族孙葛巢甫的活跃，让灵宝派在道教历史上有着举足轻重的地位。
   也正是因为葛洪族孙葛巢甫的活跃，让后来的灵宝派灵宝箓与龙虎山的正一箓、茅山的上清箓，并称为符箓三宗，引导了整个江南道教的发展。
   显然在灵宝派后人的心目中，葛洪更具代表。
   灵见站在这片平整的开阔地上向四周了望，只见四周云海翻涌，滚滚若河流洗涤隐没在其中的巍峨高山的污秽，不禁感慨这里不愧是灵宝派的秘土，是有名的洞天福地。
   此外，在更远方，也就是那六条山脉里，有几座跟此地一样的断山耸立。
   虽然以他的眼见并没有办法看出什么，但他隐约间能感知到，在那几座断山上，流淌有莫名的功参造化的痕迹。
   “那是六甲锁龙山，昔年为曾祖所布，是用来拘禁龙脉里的灵气的。”姜玄见灵见盯着那几座断山，以为是灵见看出了什么，开口介绍道，“若是在当年，那六甲锁龙山所吞吐的灵气那叫一个浩瀚，都能凝为液态，纵是凡俗弟子饮上一口，都能延年益寿。”
   “六甲锁龙山吗……”灵见闻言沉思了起来，随后开口问道，“其以六甲为名，是否跟传说中的六甲秘祝有关？”
   “六甲秘祝……是指九字真言吗？”姜玄想了想后说道，“应该有关吧，曾祖曾创《抱朴子》一书，其内所阐述的九字真言，传说为道教至高神术。”
   “道教至高神术？”灵见闻言来了兴趣，“不知可否详细说说《抱朴子》？”
   “这……灵见道兄不要为难我了，我只入教时日尚短，还不足以接触那样的经文。”姜玄一脸为难地说道。
   “这样啊，那这所谓的道教至高神术，不知可否说其一二？”灵见不死心地继续问道。
   “这个到没什么问题。”姜玄点了点头，“传说，那六甲秘祝里所说的九字真言，是由道家逝去的数位天尊所创，是至高的神术，每一个字皆有着莫测的威力。”
   “有这么玄乎，九字真言皆是逝去的天尊所创？”灵见不由得吃惊，“可是，天尊也能逝去的吗，他们不是早就超脱了天地？”
   他没办法理解，因为按神话传说里说的，道家天尊可是开天辟地的真神，代表着道，万事万物莫不是由他们所创。
   这样的至高尊神还能逝去的吗？
   “天尊为何就不能逝去了？”姜玄一脸不解，但很快他就明白了过来，开口说道，“哦，灵见道兄想岔了，这里说的逝去不是坐化，而是离开了，回到了大罗天。”
   “这样……”灵见接受了这个说法，不过他还是有所不解，“但是这样说的话，那岂不是说道家里有九位天尊了，可道家里不是只有三清三天尊吗，其余的六个哪里来的？”
   “这个啊，道教确实只奉至高的三清三天尊，但是这并是说就没有其他的天尊了。”姜玄解释道，“像太乙救苦天尊这样的六御，也可称之为天尊，只不过地位上不如三清尊神罢了。”
   “原来如此，当真是活到了学到老。”灵见明白了过来，“那这样说的话，所谓的九字真言代表的便是三清和六御？”
   “那就不知道了，关于九字真言的来历说法太多了。”姜玄摇了摇头，“不过可以肯定的是，三尊神必然代表了其中一字，至于其他的，各道统一直在争论。”
   “那有没有什么野史之说？”灵见低吟了一会儿后问道。
   “那这可就多了，最为出名的就是从海外三山传来的说法了。”姜玄说道，“关于九字真言，其九字并非是《抱朴子》里所阐述的那九个，而是临兵斗者皆数组前行，至于创造者除却三清三尊神外，便是叫什么无量天尊，什么长生天尊之类的其他六个人。”
   “还有这种说法？”灵见吃了一惊。
   因为，他听到的几个天尊的名号，倒也不是和道教没有什么关系，都是可以寻到出处的，比如在《南北二斗延生真经》里面就有说过长生保命天尊、福生无量天尊。
   这是用来称呼六御的其他道号。
   可是，为何要叫长生保命天尊为长生天尊，要叫福生无量天尊为无量天尊？
   要知道在道教文化里，外人将福生无量天尊喊为无量天尊并不算什么，但是内部的人若是这样喊，那便是大错。
   因为在道教里根本没有无量天尊这种说法，非要给个解释的话，只能硬套，是指很多的天尊。
   道教道统能犯这样的错误吗？
   那显然是不可能的！
   怪不得中土道统会将从海外三山传来的说法归纳于野史之说！
   只是，海外三山俨然也是名传华夏古文明的道统，他们不应该不知道他们说法中的错误之处才对。
   难道说，这是海外三山有意为之，实际上并没有什么其他的天尊，只是为了混淆中土的道统而传过来简化的错误的说法？
   还是说，在这个神话世界里，真的有那么其他的几位天尊不成，能跟三清尊神并列？
  


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