第39章 库姆孜舞
古丽还说，在迎亲路上，也会有一些长辈端着酿造的马奶酒、孢孜酒来招待新郎、新娘，并向新人祝福。
甚至还有人在路上点起火堆请新郎、新娘从火堆上跳过，以祝平安和幸福。
叶依澜跟杨欣欣听得格外激动，甚至还想明天跟着他们一起。
萧凯看出两人的想法，就说：“依沙克家给我们提供了毡房，今晚我们可以现在住他家，明天跟着徐新成他们一起走。”
“太好了！我喜欢！”叶依澜越说越激动，眼睛里的兴奋是藏都藏不住了。
“咳咳……”杨欣欣却比较警惕的问，“我们大家都住在一个毡房里？”
“是。”萧凯点头。
猜到杨欣欣想说什么，叶依澜连忙过去挽着她的胳膊，不停的眨眼睛，小声说着：“欣欣姐，你别多想。这是集体活动。”
杨欣欣见大家都在看着她，也知道自己问的有些多了，就清了清嗓子，笑道：“那就大家一起住啊……
我是怕我们家依澜晚上睡觉打呼，吵到你们了。”
“哈哈哈，女神还会打呼吗？我们可不相信。”马晓飞先笑了起来。
这个话题开启，刚才的尴尬气氛瞬间就消失了。
依沙克家的毡房特别的大，文化站的人都住进去，还觉得宽松。
山里的气候跟下面就不同了，晚上湿气重，相对比较冷。
所以太阳刚刚有些落山的样子，大家就围坐在火炉边。
“嘿嘿，我们现在是不是就叫：早穿棉衣晚穿纱，围着火炉吃西瓜。”马晓飞拿起一块儿西瓜，笑眯眯的看着叶依澜几人。
大家点点头，跟着他一起拿起西瓜，笑眯眯的吃了起来。
这里远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋气流不易到达，形成明显的温带大陆性气候，所以气温温差较大。
据说这边最冷的月份是一月，平均气温在准噶尔盆地为零下20℃以下，而最热的份是七月。
那个月份，号称“火洲”的吐鲁番平均气温可以达到33℃以上，甚至，有记录那边的最高气温曾达至49.6℃。
“所以牧民在山里生活也是挺不容易的。”杨欣欣吃了一口瓜，忍不住感慨着。
“是啊，这里独特的气候条件，确实让大家的生活艰难了些，可是我们喜欢这里……这有我们的家。”文化站的柯尔克孜族小伙子依布拉音说着，将毡房那儿挂着的库姆孜琴抱了下来。
他手指轻轻的弹拨了两下，动听悦耳的音乐就响起了。
浑厚的歌声，引得其他几个柯尔克孜族姑娘忍不住下地跳舞。
她们跳起来，依布拉音也跟着下去跳舞。
他拿着库姆孜，给大家即兴来了一段儿库姆孜舞。
看着他们跳舞，萧凯开始跟叶依澜两人解释，“依布拉音跳的这种叫做库姆孜舞。柯尔克孜族是能歌善舞的民族，他们的习俗舞、生活舞、生产舞，不仅活泼，而且节奏性强，接近生活的动作，是他们舞蹈的最大特点。”
说着，萧凯指了指跳舞的一个柯尔克孜族女孩，继续跟叶依澜说：“她跳的这种叫做花毡舞。
这种舞蹈是根据他们日常制作花毡的劳作过程发展而来。舞蹈以剪毛、打毛、压毛、擀毡、绣花毡’等直接来源于生活的模拟动作为主，整体构图相当的简单。
一般会有一个人，或者是几个人一起，就在舞蹈现场跪坐或跪蹲，然后用舞蹈的动作表演从剪羊毛到绣花毡的制作过程，最后再以夸花毡来结束整段舞蹈。”
萧凯说完，那边专门研究民族舞蹈的古丽又凑过来，继续跟叶依澜和杨欣欣解释。
她说柯尔克孜女性的舞蹈中，除骑马，放牧、擀毡、缝毡等动作外，常伴有吹弹“口弦”的动作。
而男性舞蹈中除纵马狩猎等动作外，常伴有弹库姆孜的动作。这在其他民族舞蹈中是看不到的。
柯尔克孜族舞蹈中“挑肩’的动作，也不同于其他民族，是很有特色的。
叶依澜一边听，一边举起手机，将看到画面拍摄下来。
虽然这里不是灯光绚丽的舞台，但是依布拉音他们的舞蹈动作，非常好看，也带着很强的感染力。
让他们以为……他们好像是置身于最美的舞台上面了一般。
依布拉音的即兴弹奏结束之后，就将库姆孜放下，喝了口奶茶，然后同叶依澜说：“我们民族的库姆孜舞主要流传于南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州，及邻近的乌什、阿克苏、温宿、莎车、英吉沙、塔什库尔干、皮山和北疆的特克斯、昭苏、额敏、巩留等县市的柯尔克孜族聚居区。
几乎是所有的柯尔克孜族都会跳这种舞蹈，不过因为大家的即兴演奏不同，所以表演出来的节奏跟舞姿也不同。”
依布拉音还说库姆孜舞就是由库姆孜弹唱时的即兴表演发展而来的一种歌舞形式。
表演的人拿着的那把库姆孜琴既是舞蹈的道具，又是伴奏的乐器。
大多数时候，他们会边弹唱边舞蹈。
所以这种舞蹈开始的时候，会给人一种活泼之感，好像能够立刻感受到他们浓郁的生活气息。
见也有了对这个非常有兴趣，依布拉音甚至将她拉过来，把那把库姆孜琴递给她，然后自己做着动作。
“依澜，你跟我学一哈。你看，就是我们的库姆孜舞，最突出特点是边弹唱边将库姆孜放在身体的不同部位。”说着，依布拉音指了指自己的肩、背、腿下等。
他手里虽然没有拿着库姆孜，但也做了许多有趣的动作。
叶依澜跟着他将库姆孜放在不同的位置，摆出了不同的造型。
那有趣的舞蹈动作给人一种风趣幽默，妙趣横生之感。
“库姆孜舞一个人跳可也，两个人也可以，你们大家想跟我们一起，那更是可以。就是嘛，大家一起跳舞的时候，一定要配合默契，动作整齐划一。
这样才更有美感。一个人跳的话就没有那么多要求了，只要根据自己的情况即兴发挥就可以。”
【作者有话说】
关于库姆孜舞的内容，全数来自于资料整理，不是凭空捏造哦！
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甚至还有人在路上点起火堆请新郎、新娘从火堆上跳过，以祝平安和幸福。
叶依澜跟杨欣欣听得格外激动，甚至还想明天跟着他们一起。
萧凯看出两人的想法，就说：“依沙克家给我们提供了毡房，今晚我们可以现在住他家，明天跟着徐新成他们一起走。”
“太好了！我喜欢！”叶依澜越说越激动，眼睛里的兴奋是藏都藏不住了。
“咳咳……”杨欣欣却比较警惕的问，“我们大家都住在一个毡房里？”
“是。”萧凯点头。
猜到杨欣欣想说什么，叶依澜连忙过去挽着她的胳膊，不停的眨眼睛，小声说着：“欣欣姐，你别多想。这是集体活动。”
杨欣欣见大家都在看着她，也知道自己问的有些多了，就清了清嗓子，笑道：“那就大家一起住啊……
我是怕我们家依澜晚上睡觉打呼，吵到你们了。”
“哈哈哈，女神还会打呼吗？我们可不相信。”马晓飞先笑了起来。
这个话题开启，刚才的尴尬气氛瞬间就消失了。
依沙克家的毡房特别的大，文化站的人都住进去，还觉得宽松。
山里的气候跟下面就不同了，晚上湿气重，相对比较冷。
所以太阳刚刚有些落山的样子，大家就围坐在火炉边。
“嘿嘿，我们现在是不是就叫：早穿棉衣晚穿纱，围着火炉吃西瓜。”马晓飞拿起一块儿西瓜，笑眯眯的看着叶依澜几人。
大家点点头，跟着他一起拿起西瓜，笑眯眯的吃了起来。
这里远离海洋，深居内陆，四周有高山阻隔，海洋气流不易到达，形成明显的温带大陆性气候，所以气温温差较大。
据说这边最冷的月份是一月，平均气温在准噶尔盆地为零下20℃以下，而最热的份是七月。
那个月份，号称“火洲”的吐鲁番平均气温可以达到33℃以上，甚至，有记录那边的最高气温曾达至49.6℃。
“所以牧民在山里生活也是挺不容易的。”杨欣欣吃了一口瓜，忍不住感慨着。
“是啊，这里独特的气候条件，确实让大家的生活艰难了些，可是我们喜欢这里……这有我们的家。”文化站的柯尔克孜族小伙子依布拉音说着，将毡房那儿挂着的库姆孜琴抱了下来。
他手指轻轻的弹拨了两下，动听悦耳的音乐就响起了。
浑厚的歌声，引得其他几个柯尔克孜族姑娘忍不住下地跳舞。
她们跳起来，依布拉音也跟着下去跳舞。
他拿着库姆孜，给大家即兴来了一段儿库姆孜舞。
看着他们跳舞，萧凯开始跟叶依澜两人解释，“依布拉音跳的这种叫做库姆孜舞。柯尔克孜族是能歌善舞的民族，他们的习俗舞、生活舞、生产舞，不仅活泼，而且节奏性强，接近生活的动作，是他们舞蹈的最大特点。”
说着，萧凯指了指跳舞的一个柯尔克孜族女孩，继续跟叶依澜说：“她跳的这种叫做花毡舞。
这种舞蹈是根据他们日常制作花毡的劳作过程发展而来。舞蹈以剪毛、打毛、压毛、擀毡、绣花毡’等直接来源于生活的模拟动作为主，整体构图相当的简单。
一般会有一个人，或者是几个人一起，就在舞蹈现场跪坐或跪蹲，然后用舞蹈的动作表演从剪羊毛到绣花毡的制作过程，最后再以夸花毡来结束整段舞蹈。”
萧凯说完，那边专门研究民族舞蹈的古丽又凑过来，继续跟叶依澜和杨欣欣解释。
她说柯尔克孜女性的舞蹈中，除骑马，放牧、擀毡、缝毡等动作外，常伴有吹弹“口弦”的动作。
而男性舞蹈中除纵马狩猎等动作外，常伴有弹库姆孜的动作。这在其他民族舞蹈中是看不到的。
柯尔克孜族舞蹈中“挑肩’的动作，也不同于其他民族，是很有特色的。
叶依澜一边听，一边举起手机，将看到画面拍摄下来。
虽然这里不是灯光绚丽的舞台，但是依布拉音他们的舞蹈动作，非常好看，也带着很强的感染力。
让他们以为……他们好像是置身于最美的舞台上面了一般。
依布拉音的即兴弹奏结束之后，就将库姆孜放下，喝了口奶茶，然后同叶依澜说：“我们民族的库姆孜舞主要流传于南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州，及邻近的乌什、阿克苏、温宿、莎车、英吉沙、塔什库尔干、皮山和北疆的特克斯、昭苏、额敏、巩留等县市的柯尔克孜族聚居区。
几乎是所有的柯尔克孜族都会跳这种舞蹈，不过因为大家的即兴演奏不同，所以表演出来的节奏跟舞姿也不同。”
依布拉音还说库姆孜舞就是由库姆孜弹唱时的即兴表演发展而来的一种歌舞形式。
表演的人拿着的那把库姆孜琴既是舞蹈的道具，又是伴奏的乐器。
大多数时候，他们会边弹唱边舞蹈。
所以这种舞蹈开始的时候，会给人一种活泼之感，好像能够立刻感受到他们浓郁的生活气息。
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“依澜，你跟我学一哈。你看，就是我们的库姆孜舞，最突出特点是边弹唱边将库姆孜放在身体的不同部位。”说着，依布拉音指了指自己的肩、背、腿下等。
他手里虽然没有拿着库姆孜，但也做了许多有趣的动作。
叶依澜跟着他将库姆孜放在不同的位置，摆出了不同的造型。
那有趣的舞蹈动作给人一种风趣幽默，妙趣横生之感。
“库姆孜舞一个人跳可也，两个人也可以，你们大家想跟我们一起，那更是可以。就是嘛，大家一起跳舞的时候，一定要配合默契，动作整齐划一。
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