雨冷寒月 第155章 造化之门
锵！！！
轰轰轰轰轰！！！
天地之间有两座大山撞在了一处。
这是石破天惊、惊天动地、地动山摇、摇晃乾坤的一撞！
这一撞撼动寰宇、震骇九霄、天涯鬼泣、海角神惊！
天下武林盟五大武王世家之一的陶家家主陶还十执着神弓站在一座大山背后，感受着周围那恐怖至极、翻天覆地的气劲扫荡、狂风怒号、飞沙走石般的天地劫难，不由冷汗连连，对着那魔手传音入密说道：
“手兄，你这是手滑了吗？手滑可不太好，我年轻时候练箭，也经常会手滑，后来闯了祸，可是背了不少黑锅！”
那只魔手依旧是傲骨嶙峋般的渊渟岳峙于高天之上，丝毫没有被那两大山样的绝世凶兽的旷世大战给影响，祂听到陶还十的话，淡淡的回道：
“这下界的造化之力不足以承载本尊的道极！你能解决掉它们吗？”
“可以是可以！不过……你这是哪来的那么多妖怪玄元？”
“本尊也喜欢在妖域狩猎！”
“咦？手兄……你这真是没谁了！我想想……好像是有这么一句话来着……哦对了……‘宇宙在乎手，造化在乎身’，所以你这造化神通是不是还没有相适于天道轮回？”
“天道？那太麻烦了！本尊修得是非天之道！”
“呃？非天？这能修吗……你这大逆不道啊！这会不会遭天谴？”
“哼！这下界的天谴能奈我何？”
“那你们自己的‘天’呢？”
“天？唉！天不就是一片秋叶！所谓一叶蔽目，不见天下苍生！”
咻咻！
陶还十对着那两头正在毁天灭地的凶兽射出了两道强矢，听完这魔手的话，却是沉吟了一会儿，才道：
“所以你们魔教内也心系天下苍生？”
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
魔手看着那两只巨山般的凶兽“貔貅”、“穷奇”在那陶还十的两道强力箭矢的威域下，妖元玄力开始慢慢溃散，语气却是不疾不徐的耐心说道。
“天之五贼？”
陶还十听得这魔手的话，有些不明所以的再次问道。
“天之五贼，太极之五！”
“太极之五？”
陶还十仍旧是听得不明所以。
“命物时功神！”
“哦？命物时功神？手兄可否详细说与我听听？”
陶还十对于这魔手的话以及祂的造化之术很是好奇，一个闪掠现身于那高天上的魔手身前，认真抱拳躬身行了一礼，虚心求教说道。
“这……”
那魔手见状陷入了为难之中，不过祂在沉思了片刻之后，还是继续说道：
“君上似乎暂时没有收复此间天地的打算了，也罢，就告诉你又何妨！”
“天之道，即自然之道。五贼，即五德，”
“五贼者，命物时功神也。”
“死生，命也。”
“物即物体、物质。时即时间、时下。功即功能、成果。神，《说文》“引出万物者也”。自然万物都脱离不了此五者。有人认为五贼是五行，这属于全息对应关系下的误解，其实是五行不能脱离五贼。”
“宇宙在乎手，万化生乎身。此句一些人理解为宇宙可以被掌控在人手中，其实不然。此句运用了一种特殊的修辞手法——互文。此句的涵义是：宇宙运行千变万化，身手行动变化万千，人与宇宙存在着全息关系。”
“人本是大自然的产物，遵循自然之道，即是天性。天性无善恶，善恶分，就出现了人性和兽性的区别。人心莫测，意念意识主导了人的身体言行。老子《德道经》：“天之道，损有余而益不足。”树立天道均衡的思想观念，来稳定天下社稷。”
“观察自然之道，按照自然之道去行动，就足够了。自然界有“命物时功神”五贼，即五德，发现它们的人会兴旺兴盛。五德汇集在内心，施展行动于外界。宇宙运行千变万化，身手行动变化多端。自然界创造了人，人心是中枢。确立自然之道，来确定人的本性和行为规则，来稳定天下社稷。”
陶还十认认真真的听完了这魔手的话，恍然大悟，便再次躬身行礼说道：
“天人感应！天人同构啊！原来如此！多谢手兄解惑了！”
“手背为阳，手心为阴，阴阳一体，两面也在手上。五行在手上，阴阳两面也在手上。握起来是拳头，伸出去是巴掌。也可以变成一个指头，一个指头就是剑，剑就可以杀人。大权在握，可以舒展自由。所以说人的这个手为什么长成这样？百姓日用而不知。我们的整个手就是一部宇宙的哲学，一体两面，阴阳五行，能够握住拳头，能够舒展成巴掌，全部都在这里。所以搭弓射箭的手一定要稳，不能手抖、手滑呀……哈哈哈哈……”
“果真是‘宇宙在乎手’！”
“开合、阴阳之术全在一掌之中。”
陶还十似乎对自己的弓箭之道有了很多感悟。
魔手也是好为人师一般，继续对这下界的生灵陶家家主陶还十说道：
“一言以蔽之，我们的身体就是一个小天地。修道的人，炼丹的人，他应该非常清楚自己的生命是一个小天地，是一个炼丹的丹炉。
天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
四季的春夏秋冬，这就是天机。春天万物发芽，夏天生长，秋天收割，冬天冷藏。
天有天机，而在人身上就叫心机。一个人想修行成仙得道，一个人想娶妻生子，一个人想升官发财，都是源自于他的心机。心机一动，付诸于行动！这就是人的心机。不过心机有清有浊，有大有小，有正有邪，有长有短。心是生命的主宰。此心乃心灵耳，不是肉之心。
天机、心机、时机，对我们每个生灵来说都是缺一不可的。而这三者亦是三生万物而不息的根本！”
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那只魔手依旧是傲骨嶙峋般的渊渟岳峙于高天之上，丝毫没有被那两大山样的绝世凶兽的旷世大战给影响，祂听到陶还十的话，淡淡的回道：
“这下界的造化之力不足以承载本尊的道极！你能解决掉它们吗？”
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“本尊也喜欢在妖域狩猎！”
“咦？手兄……你这真是没谁了！我想想……好像是有这么一句话来着……哦对了……‘宇宙在乎手，造化在乎身’，所以你这造化神通是不是还没有相适于天道轮回？”
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陶还十对着那两头正在毁天灭地的凶兽射出了两道强矢，听完这魔手的话，却是沉吟了一会儿，才道：
“所以你们魔教内也心系天下苍生？”
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”
魔手看着那两只巨山般的凶兽“貔貅”、“穷奇”在那陶还十的两道强力箭矢的威域下，妖元玄力开始慢慢溃散，语气却是不疾不徐的耐心说道。
“天之五贼？”
陶还十听得这魔手的话，有些不明所以的再次问道。
“天之五贼，太极之五！”
“太极之五？”
陶还十仍旧是听得不明所以。
“命物时功神！”
“哦？命物时功神？手兄可否详细说与我听听？”
陶还十对于这魔手的话以及祂的造化之术很是好奇，一个闪掠现身于那高天上的魔手身前，认真抱拳躬身行了一礼，虚心求教说道。
“这……”
那魔手见状陷入了为难之中，不过祂在沉思了片刻之后，还是继续说道：
“君上似乎暂时没有收复此间天地的打算了，也罢，就告诉你又何妨！”
“天之道，即自然之道。五贼，即五德，”
“五贼者，命物时功神也。”
“死生，命也。”
“物即物体、物质。时即时间、时下。功即功能、成果。神，《说文》“引出万物者也”。自然万物都脱离不了此五者。有人认为五贼是五行，这属于全息对应关系下的误解，其实是五行不能脱离五贼。”
“宇宙在乎手，万化生乎身。此句一些人理解为宇宙可以被掌控在人手中，其实不然。此句运用了一种特殊的修辞手法——互文。此句的涵义是：宇宙运行千变万化，身手行动变化万千，人与宇宙存在着全息关系。”
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“一言以蔽之，我们的身体就是一个小天地。修道的人，炼丹的人，他应该非常清楚自己的生命是一个小天地，是一个炼丹的丹炉。
天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
四季的春夏秋冬，这就是天机。春天万物发芽，夏天生长，秋天收割，冬天冷藏。
天有天机，而在人身上就叫心机。一个人想修行成仙得道，一个人想娶妻生子，一个人想升官发财，都是源自于他的心机。心机一动，付诸于行动！这就是人的心机。不过心机有清有浊，有大有小，有正有邪，有长有短。心是生命的主宰。此心乃心灵耳，不是肉之心。
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